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课前板书课题作者（葡萄月令 汪曾祺）
出示全场唯一一张PPT（感悟：这是曹老师一贯的做法，他往往用一张PPT将作者特有的语言味道展示出来，又能恰到好处地辅助教学。有点无心插柳柳成阴的别致。）
师：同学们好！
生：老师好！
师：今天带来一本书，汪曾祺先生的一本书，散本集《蒲桥集》。今天和靖江中学高二（3）班的同学们一起来学习选自这本书的代表作《葡萄月令》。
清华大学老校长梅贻琦有句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”我想仿造这个句式造几个句子，比如，“所谓老校者，非谓有大楼之谓也，有大树之谓也”，是不是很切合我们学校的环境和特色？或者，“所谓大校者，非为有大树之谓也，有师生故事之谓也”。是不是也应是我们应有的品质？又或者，“所谓名校者，非谓有故事之谓也，故事中有精神气质性格之谓也”。讲到这里，你是不是觉得我们一下子有了差距？是的，一个好学校除了物质的校园、景观的校园外，还应该有许多美丽的传说，有许多温馨的故事，承载学校的精神理念，形象地展示学校的性格、风采、历史以及灵魂。
2010年的最后一天是一个普通的日子。
早晨六点五十我赶到学校，参加班级的语文早读课。这几天降温，天冷，寒风吹拂，校园和班级很安静，除了几个住校的学生外，到的学生并不多，显得冷清。七点十分之后，学生才陆续进来，跟我热情地打招呼。放下书包，同学开始背诵《史记非写分小扒郊餐跆淮弦病币欢挝淖郑艉艽螅氐丛谛制鹄吹男Ｔ爸小?
上午第二节课是我的语文课。和平时一样，我习惯性地提前来到高二十三班。教室里有了过节的气氛。王子玥和几位同学在贴她们写的对联，教室后面新一期黑板报画了几个喜庆的卡通人物，张扬洋和张吉沐阳过来跟我说：班上下午开联欢会，他俩做主持，要我无论如何一定来参加，和大家说几句话……元旦调休，有两天假期，高二备课组决定布置学生写一篇作文，因此这节课我安排的是作文讲评，讲评上次写的作文“从李广与程不识不同治军风格说开去”。这次作文不少同学只注意了题中的“不同”，却忘了“说开去”，写得不大理想。我准备了学生例文，有优秀的，也有存在问题的，事先印发给学生。这节课表面上讲评的是审题，实际上讲的是生活中的发现和人生的思考，是阅读的视野和写作的穿越……课上得很顺利。青年老师小王、小熊和小夏最在教室后排听课，认真记录着什么。教堂起初是安静，继而是笑声，接着是噪杂，最后是低语……我很享受。在这几种典型的课堂表情之中，我分明感受到渐渐浓郁起来的快乐气氛和心情。
早晨六点五十我赶到学校，参加班级的语文早读课。这几天降温，天冷，寒风吹拂，校园和班级很安静，除了几个住校的学生外，到的学生并不多，显得冷清。七点十分之后，学生才陆续进来，跟我热情地打招呼。放下书包，同学开始背诵《史记非写分小扒郊餐跆淮弦病币欢挝淖郑艉艽螅氐丛谛制鹄吹男Ｔ爸小?
上午第二节课是我的语文课。和平时一样，我习惯性地提前来到高二十三班。教室里有了过节的气氛。王子玥和几位同学在贴她们写的对联，教室后面新一期黑板报画了几个喜庆的卡通人物，张扬洋和张吉沐阳过来跟我说：班上下午开联欢会，他俩做主持，要我无论如何一定来参加，和大家说几句话……元旦调休，有两天假期，高二备课组决定布置学生写一篇作文，因此这节课我安排的是作文讲评，讲评上次写的作文“从李广与程不识不同治军风格说开去”。这次作文不少同学只注意了题中的“不同”，却忘了“说开去”，写得不大理想。我准备了学生例文，有优秀的，也有存在问题的，事先印发给学生。这节课表面上讲评的是审题，实际上讲的是生活中的发现和人生的思考，是阅读的视野和写作的穿越……课上得很顺利。青年老师小王、小熊和小夏最在教室后排听课，认真记录着什么。教堂起初是安静，继而是笑声，接着是噪杂，最后是低语……我很享受。在这几种典型的课堂表情之中，我分明感受到渐渐浓郁起来的快乐气氛和心情。
校园里的梧桐树已经有了亲切的树阴。高三复习到了最后两个月。掐指算算，还可以写三次作文。
想想三年的作文课，一路走来，有喜悦和收获，也有不满和苦涩。尤其是进入高三最后一个学期，每周一次的课外练笔停了，两周一次的大作文也被漫天飞舞的试卷所取代，学生失去了往昔作文课的兴奋、期待和快乐……我知道高考很残酷，它需要应试技术，但我更清楚，作文是精神的成长，思想的进步，人格的修炼；一旦失去精神的动力和诗意人生的期待，离开精神的源头，必然是冷漠症软骨病思想贫血百病丛生……在高考这个旧的即将结束新的就要开始的人生关键时刻，我们需要一次灵魂的震撼，思想的洗礼，写作的成人仪式。
我上了最后三节作文课，作为送给我的学生的三个礼物。
想想三年的作文课，一路走来，有喜悦和收获，也有不满和苦涩。尤其是进入高三最后一个学期，每周一次的课外练笔停了，两周一次的大作文也被漫天飞舞的试卷所取代，学生失去了往昔作文课的兴奋、期待和快乐……我知道高考很残酷，它需要应试技术，但我更清楚，作文是精神的成长，思想的进步，人格的修炼；一旦失去精神的动力和诗意人生的期待，离开精神的源头，必然是冷漠症软骨病思想贫血百病丛生……在高考这个旧的即将结束新的就要开始的人生关键时刻，我们需要一次灵魂的震撼，思想的洗礼，写作的成人仪式。
我上了最后三节作文课，作为送给我的学生的三个礼物。
我看“马上就办办公室”
高二（13）王玲
前段时间，网上传播着一组照片，照片上是一间普通的政府办公室。照片广为传播的原因是这间办公室的名字——“马上就办办公室”。这个听上去很好笑的办公室在山东的曲阜存在了一年多了。
在接受采访时，该地某领导表示，成立这个办公室就是为了帮百姓办实事，提高办事效率，并且从这一年的成绩来看，还是有一定效果的，另外这个办公室不会扩大政府官员的编制，因为他们都是该部门的原班人马。
听听，多为民着想的政府部门啊！马上就办办公室，乍一听确实不错，可是仔细想想，却感到深深的悲哀。
马上就办，终于马上就办了。某些政府部门，那冗长的程序，那踢皮球的态度，那蜗牛的速度，我们早已领教过了。多少年了，抱怨过多少次了，终于听到了，终于成立了“马上就办办公室”，原来老百姓都不相信政府啊，只能靠这种吸引人眼球的名字来挽回信心，这不是悲哀吗？原来政府已经无暇顾及办事质量了，为了民心只能先保证速度了，这不是悲哀吗？原来政府某些人以前接到百姓的求助一直没有马上就办，直到成立这个办公室才开始马上就办吗？那是不是也意味着，除了这里，别的办公室就不会马上就办呢？这样一来，所有人都跑到这里来，这还能保证马上就办吗？这难道不是恶性循环吗？而且，我一直都怀疑这位官员所说的成绩真的存在吗？真的存在，为何没有实例，只有模糊的数据？就算真的存在，那又能证明什么？
鞋和脚
高二（13）迟骋
我讨厌这双鞋子。
从很久以前我就觉得它不适合我，它太大，鞋底太厚又太硬，走起路来“叮咣，叮咣”，像脚上铐着锁链，走一步就要震一下，震得我膝盖发痛。当初买它的时候我就像母亲抗议说，这双鞋子太大，不适合我的脚，不料母亲却说“你才17岁，脚还要再长的，买大一点的鞋子对你有好处；再说了，你看这鞋子多漂亮，还是骆驼皮的呢。”无奈，在母亲的坚持下，我将这漂亮的骆驼皮脚铐穿在了脚上，任其硬棒棒的鞋底无情地撞痛我的脚尖。
后来，不知是什么缘故，鞋子里一块塑料竖了起来，就像一根藏在棉花堆里的针不停地磨着我的脚踝。其实，我在早上穿鞋准备去上学进就发现了这个问题，跟外婆说：“外婆，换双鞋子吧，这鞋子里有东西在戳我的脚。”外婆戴起老花镜，用手摸了摸，说：“哪有什么东西啊？”我说：“明明就有嘛！就在脚踝那个位置。”外婆说：“没有的事，你快点穿上吧，上学要迟到了。”我只好打掉牙往肚里咽，穿着这“棉里藏针”的鞋，忍着疼痛，一瘸一拐地往学校赶去，等到跑完操后回到教室，卷下袜子，只看见脚踝上挂着两道鲜红的血痕，有的地方的皮已经被擦破了，正吱吱地冒着血泡。
鞋子是穿在我脚上的，为什么不听听我的意见？
新与旧、中与西是中国人挥之不去的情结，我们的语文教学必须时时面对新与旧、中与西的纠缠和裹挟。
近代以来社会剧烈动荡，改革迭起，知识界也养成了轻率躁进的集体性格，埋下了激烈否定喜新厌旧的社会达尔文的思想种子，因此，当本轮承载着社会历史责任的基础教育改革肇始后，更多地被我们理解成一种除旧布新、另起炉灶之类的新对旧的完全颠覆和替代，具体表现为对教学传统简单粗暴的否定。中语界素以思想活跃著称，更有一种求新求变的集体冲动，把问题一股脑儿地推给旧，竭力将其妖魔化，追新逐奇，新潮不断，总是梦想一觉醒过来，一切都是崭新的。不少有理想有追求的教师，对课改期望值过高，企望课改承担它无力承担的解决所有现实教育问题的重任，一旦在教学探索中遭遇冲突和挫折，就变得心灰意冷甚至心生怨诽。而更多的教师旧的不愿用新的学不了，觉得自己的常规教学没有很好地贯彻课改理念，心生负罪感，内心充满困惑和焦虑，在新与旧之间不断挣扎。其结果，正如鲁迅当年一针见血指出的那样，只有“来了”来了。轰轰烈烈的课改似乎只剩下集体的兴奋、骚动与慌乱罢了。
近代以来社会剧烈动荡，改革迭起，知识界也养成了轻率躁进的集体性格，埋下了激烈否定喜新厌旧的社会达尔文的思想种子，因此，当本轮承载着社会历史责任的基础教育改革肇始后，更多地被我们理解成一种除旧布新、另起炉灶之类的新对旧的完全颠覆和替代，具体表现为对教学传统简单粗暴的否定。中语界素以思想活跃著称，更有一种求新求变的集体冲动，把问题一股脑儿地推给旧，竭力将其妖魔化，追新逐奇，新潮不断，总是梦想一觉醒过来，一切都是崭新的。不少有理想有追求的教师，对课改期望值过高，企望课改承担它无力承担的解决所有现实教育问题的重任，一旦在教学探索中遭遇冲突和挫折，就变得心灰意冷甚至心生怨诽。而更多的教师旧的不愿用新的学不了，觉得自己的常规教学没有很好地贯彻课改理念，心生负罪感，内心充满困惑和焦虑，在新与旧之间不断挣扎。其结果，正如鲁迅当年一针见血指出的那样，只有“来了”来了。轰轰烈烈的课改似乎只剩下集体的兴奋、骚动与慌乱罢了。
新课改后，许多语文课上得不像语文课，语文课程元素流失，引发了语文教师集体的学科焦虑。针对教学中比较普遍的“非语文化”问题，“语文味”这个说法又开始流行起来。“语文味”是一种比喻的说法，是一种经验性的判断和评价，虽然不免笼统和感性，但是它好懂管用，对教学有一定的指导意义。我们应该挖掘其中的理性成分，使其更有价值。
我们现在常说的“语文味”大约包含这样几层意思：1.像语文课，教学内容的选择和组织符合语文学科的特点；2.教的是语文，教材处理有利于学生的学习；3.这样教语文有效，采用的方法策略比较合理；4.教学富有魅力，教师的语文学科素养比较高。这几层意思对应着语文教学的四个基本问题，那就是课程定位、教材使用、教法选择和教师素养。
一、课程定位与“语文味”
语文课包罗万象，就像一部百科全书，看似十分庞杂，但自有其系统的课程元素：一是知识内容，二是知识安排。前者要求我们教的是语文知识，后者要求我们按语文教学规律组织安排教学内容。“有物”和“有序”形成了语文特殊的课程取向，那就是从语言表达形式入手，学习语言表达和形式上的规律，以构建对文本内容的理解，也就是关注文本的“言语性”。不过，仅仅具备“言语性”仍然难以保证“语文味”，因为静态的语文知识无法构成语文课程，还应依据学生的发展目标，把必须学习的语文知识组织成有利于学生知情意行发展的教学步骤和过程，以实现语文课的课程价值。语文教师应该练就一双慧眼：向外能看出课文应该教的内容并将其提取出来；向内能富有想象力地设计出课堂教学步骤，展开教学。语文不能没有基础知识，可语文又不等于知识点。学语文是读文章、读作品，在课堂中，“语文味”首先是“文章味”“文学味”。文章作品积字成句，积句成段，积段成章，示我以形，动我以情，晓我以理。教师通过字词的辨析、文句的揣摩、篇章的诵读等等，引导学生在听说读写活动中一步步提高语文素养。
我们现在常说的“语文味”大约包含这样几层意思：1.像语文课，教学内容的选择和组织符合语文学科的特点；2.教的是语文，教材处理有利于学生的学习；3.这样教语文有效，采用的方法策略比较合理；4.教学富有魅力，教师的语文学科素养比较高。这几层意思对应着语文教学的四个基本问题，那就是课程定位、教材使用、教法选择和教师素养。
一、课程定位与“语文味”
语文课包罗万象，就像一部百科全书，看似十分庞杂，但自有其系统的课程元素：一是知识内容，二是知识安排。前者要求我们教的是语文知识，后者要求我们按语文教学规律组织安排教学内容。“有物”和“有序”形成了语文特殊的课程取向，那就是从语言表达形式入手，学习语言表达和形式上的规律，以构建对文本内容的理解，也就是关注文本的“言语性”。不过，仅仅具备“言语性”仍然难以保证“语文味”，因为静态的语文知识无法构成语文课程，还应依据学生的发展目标，把必须学习的语文知识组织成有利于学生知情意行发展的教学步骤和过程，以实现语文课的课程价值。语文教师应该练就一双慧眼：向外能看出课文应该教的内容并将其提取出来；向内能富有想象力地设计出课堂教学步骤，展开教学。语文不能没有基础知识，可语文又不等于知识点。学语文是读文章、读作品，在课堂中，“语文味”首先是“文章味”“文学味”。文章作品积字成句，积句成段，积段成章，示我以形，动我以情，晓我以理。教师通过字词的辨析、文句的揣摩、篇章的诵读等等，引导学生在听说读写活动中一步步提高语文素养。
写作就是观点、材料加上表达，也就是前人说的“义理”（观点）、“考据”（材料）和“辞章”（表达）。三者之中何者重要？何者优先？从写作学原理上说似乎应该是观点，因为“意犹帅也”，见识为先，可是从作文教学实践来看，情况并非如此简单。
不妨以大家熟悉的《六国论》为例剖析一下，看看材料在写作中所起的作用。
苏洵的《六国论》是一篇中规中矩的史论。全文论点：六国破灭，弊在赂秦。文章设立两个分论点：一是“赂秦而力亏”（韩、魏、楚），二是“不赂者以赂者丧”（齐、燕、赵），举例展开分析。写到这里，文章的基本意思已经出来了。可作者又写了一段：反面假设（呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣……）生发历史兴亡的感叹（悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫……为国者无使为积威之所劫哉！）。假如把这段当结尾，在感叹中结束，也是锦绣华章，可是老苏意犹未尽，又加写了一段，把六国和秦国比较，指出犹有可以不赂而胜之的态势。以“苟”字领起的一段文字，把他心中有所感而又不便明说的话，强烈而又尖锐地提出了：“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”到此就已经不是一般的优秀文章了，而成为千古绝唱！
不妨以大家熟悉的《六国论》为例剖析一下，看看材料在写作中所起的作用。
苏洵的《六国论》是一篇中规中矩的史论。全文论点：六国破灭，弊在赂秦。文章设立两个分论点：一是“赂秦而力亏”（韩、魏、楚），二是“不赂者以赂者丧”（齐、燕、赵），举例展开分析。写到这里，文章的基本意思已经出来了。可作者又写了一段：反面假设（呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣……）生发历史兴亡的感叹（悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫……为国者无使为积威之所劫哉！）。假如把这段当结尾，在感叹中结束，也是锦绣华章，可是老苏意犹未尽，又加写了一段，把六国和秦国比较，指出犹有可以不赂而胜之的态势。以“苟”字领起的一段文字，把他心中有所感而又不便明说的话，强烈而又尖锐地提出了：“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”到此就已经不是一般的优秀文章了，而成为千古绝唱！
一、智慧在于权衡利弊
有人强调写作的精神价值，有人更着眼于写作的工具意义；有人认为写作知识、写作方法很重要，掌握了写作方法，写作水平就能提高，也有人认为写作知识、写作方法对写作帮助不大；有人推崇自由写作，有人更赞赏课堂命题写作。同样是课堂作文，有人推崇情境式活动型的写作实践形式，认为这种形式有助于学生思想素养、写作素养的提高，也有人赞赏常规的命题作文、材料作文，认为这种形式更能培养学生审题立意、谋篇布局的能力；有人觉得多写才能写好作文，也有人认为一味贪多意义不大，应该少而精，写一篇是一篇……可以说，作文教学的每一个环节，都存在截然相反的认识和做法。这些想法和做法，各有其利，又各有其弊；各有其长，又各有其短。
作文教学的智慧就在于权衡利弊，知其长，识其短，知道“软肋”所在。强调作文教学的精神价值固然好，但是容易流于空泛，缺乏操作性；同样，强调写作的工具价值，而不从精神思想上下工夫，也难有大的进步；倡导情景活动式作文，容易激发学生写作的兴趣和参与热情，可是“写作成本”太高，很难长期坚持；强调课堂命题正规写作，有利于培养学生思维的严密和条理，但又容易远离学生的生活，引发“假大空”“伪圣化”。
有人强调写作的精神价值，有人更着眼于写作的工具意义；有人认为写作知识、写作方法很重要，掌握了写作方法，写作水平就能提高，也有人认为写作知识、写作方法对写作帮助不大；有人推崇自由写作，有人更赞赏课堂命题写作。同样是课堂作文，有人推崇情境式活动型的写作实践形式，认为这种形式有助于学生思想素养、写作素养的提高，也有人赞赏常规的命题作文、材料作文，认为这种形式更能培养学生审题立意、谋篇布局的能力；有人觉得多写才能写好作文，也有人认为一味贪多意义不大，应该少而精，写一篇是一篇……可以说，作文教学的每一个环节，都存在截然相反的认识和做法。这些想法和做法，各有其利，又各有其弊；各有其长，又各有其短。
作文教学的智慧就在于权衡利弊，知其长，识其短，知道“软肋”所在。强调作文教学的精神价值固然好，但是容易流于空泛，缺乏操作性；同样，强调写作的工具价值，而不从精神思想上下工夫，也难有大的进步；倡导情景活动式作文，容易激发学生写作的兴趣和参与热情，可是“写作成本”太高，很难长期坚持；强调课堂命题正规写作，有利于培养学生思维的严密和条理，但又容易远离学生的生活，引发“假大空”“伪圣化”。